教会不能成为“渣人”的乐园

杨永纯|文

近日听闻一件让我气到哭笑不得的事：一位姊妹的丈夫出轨，令她在婚姻与心灵上均遭受重创，她本应是最需要被安慰、被医治的一方，可教会里的某些“属灵人”，不仅没有严肃劝诫她的丈夫，没有督促她的丈夫认罪悔改、承担责任，反而轮番向受害姊妹施压——他们用各种“属灵话语”劝说这位姊妹：你要宽恕、要忍耐、要有爱心，接纳自己的丈夫，还要省察自己，是不是也有做得不对的地方，才导致你丈夫出轨；甚至以“没有信心”“没有舍己的爱”等说辞对姊妹进行道德绑架，仿佛婚姻里的背叛无甚过错，受伤姊妹的痛苦是“信心不足”。

我也曾听过诸多类似的案例，有弟兄姊妹的财物被偷，“属灵人”却轻飘飘丢下一句“你白白得来，就应白白舍去”，甚至还为小偷找借口，称对方或许是为生活所迫，劝被偷的人不要“心胸狭窄”，要谨记“施比受更为有福”；一位作者用心创作的文章，被人长期剽窃并借以牟利，这分明是赤裸裸侵犯他人权益、违背诚信的恶行，居然有“属灵人”劝作者“你的灵感从上头来，他抄你的文章，是在帮你去造就有需要的人”，而作者维护自身权益的做法，反倒被指责为斤斤计较、缺乏爱心……

我要明确地说——这绝非我们信的真理，而是对真理的曲解与亵渎！

信仰本是引人向善、坚守公义、为世人带来安慰的光，可总有一些自诩“属灵”的人，拿着断章取义的道理，打着“爱与包容”的旗号，把本该圣洁、公义、明辨是非的教会，一步步变成了“渣人”的保护伞。若真如此，教会则不再是受伤者的避难所，

反倒成了“渣人”的乐园、好人的炼狱！

作为信徒，我们一定要清醒地认识到：有时，某些“属灵人”口中看似头头是道、冠冕堂皇的“属灵话语”，其背后却是颠倒是非、混淆黑白的，是对信仰的无知与扭曲。信仰的确教导我们要有爱心、懂宽恕、能忍耐，但这份宽恕，从来不是无底线的纵容；这份爱心，也绝不是是非不分的懦弱。试想，如果出轨者不必认罪、偷窃者不必悔改、剽窃者不必道歉，如果刻意伤害他人的人的过错都能被“属灵人”口中的“爱”一笔带过，所有的恶意都能被所谓的“包容”强行掩盖，这样的教会，还是我们认知中的教会吗？倘若那些守本分、有热心、肯奉献、虔诚善良的弟兄姊妹，总要被迫承受本不该属于自己的委屈与重担，稍有意见，就被扣上“没爱心”“不顺服”“缺信心”的枷锁；而那些刻意作恶、有心伤人的人，却在所谓的“包容”里有恃无恐、气势如虹，不用为自己的所作所为付出任何代价······这不是爱心，是助“渣”为虐；这不是属灵，是糊涂至极；这不是教会的见证，是对信仰的玷污！

教会，应当是光明的、清醒的、有原则的、它理应成为受伤者的依靠，而非“渣人”的庇护所。要让善良的人得到应有的安慰与尊重，让犯错的人作出真正的悔改与担当。

我们可以选择不记仇、不报复，但绝不能是非不分、黑白不辨；我们可以活出宽恕与忍耐的生命样式，但绝不能让宽恕变成纵容，让爱心变成伤害好人的武器！你说是吗？

愿每一位信徒都能清醒分辨，愿每一间教会都能回归真理，拒绝用虚伪的属灵话术绑架善良，拒绝用扭曲的道理包庇“渣人”！坚守公义，明辨是非，让教会真正成为光与盐的见证，而不是“渣人”的避风港。唯有如此，信仰才能真正造就人，教会才能真正荣耀主的名！“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：8）

（本文引自《天风》26年5月刊）